估價(jià)能成交嗎

時(shí)間：2020-11-28作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：10

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就和大家簡單說說明清民窯瓷器鑒定的。一是觀察明清瓷器是否符合那個(gè)朝代的器形特點(diǎn)，不符合的是仿品。如明代的青花瓜棱圓罐，器形大多矮胖敦厚，清代的青花瓜棱圓罐，器形則上下，且是磨口。再比如明代成化年間的斗彩雞缸杯、清代康熙年間的棒槌瓶，雖然后朝也有仿制，但在器形上與前朝都有一定差別。 　　把握了這些差別，便可分辨出是真品還是后朝仿制品。二是觀察明清瓷器各部分比例是否協(xié)調(diào)。明清瓷器各部分比例處理恰到好處，仿品一般很難做到。三是觀察明清瓷器外觀線條是否流暢，自然，給人以。如果外觀線條僵硬，處理草率，不自然，則基本可斷為仿品。 　

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檔案原始名稱為“十八羅漢福壽尊”，雖然并非寫明為扁方瓶，但是主題紋飾十八羅漢與本品對應(yīng)，因?yàn)橥ㄗx道光朝清宮造辦處檔案，記載御瓷裝飾十八羅漢題材者**一處。另外，本品的祥蝠銜壽桃耳式的寓意正與“福壽”二字對應(yīng)，故可認(rèn)定無疑。 　　本品底署“慎德堂制”四字礬紅楷書款，水平甚高，以側(cè)鋒書寫，筆道穩(wěn)健而鋒芒凌厲，款字結(jié)構(gòu)跌宕，變化，可見運(yùn)筆之人熟知用筆之妙，符合古人所言“正以取勁，側(cè)以取妍”之道，為有清一代堂名款瓷器之少見者。 　　普琳，為道光朝*十一人督陶官，于道光二十二年初出任，至該年年底離職，正四品。據(jù)清檔記載，慎德堂為圓明園九州島島清晏內(nèi)的一組建筑。道光十年，道光皇帝擇九洲清晏西部之清暉閣旁邊原魚池之地添建了五間三卷大寢宮，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此園居。 　　清宮舊藏《喜溢秋庭》畫軸上，曾詳細(xì)描繪過道光皇帝在慎德堂內(nèi)的生活，畫卷左上角鈐“慎德堂寶”印一枚。旻寧曾專門寫一篇《御制慎德堂記》文（收錄在道光《御制文余集》），反復(fù)強(qiáng)調(diào)了自己修建慎德堂的目地，是為“崇儉去奢，慎修思永。 　
 *金煜點(diǎn)評熊松泉虎12月海選鑒寶公告：鄭州市鄭東新區(qū)CBD天下收藏文化街明代?白玉壽字紋壺長11.6cm×寬5.3cm×高10cm（不含底座）這是一件和田白玉籽料雕琢而成的玉壺，用材很大，籽料有多處綹裂。 　　這件壺使用滿工雕法，壺身用減低浮雕雕出萬花捧壽紋飾，兩面紋飾相同，側(cè)面壺把手雕刻如意云紋，壺蓋上雕刻多層紋飾，下沿雕明代典型的回字紋，斜坡上是雕云朵紋，平面雕心形云紋，蓋鈕側(cè)面陰線雕刻幾何紋，壺蓋*雕四組如意云紋，中間為網(wǎng)格紋。 　　無偶，這種玉壺的樣式包括紋飾特點(diǎn)，與故宮博物院明代玉器方形壺幾乎一模一樣。這種紋飾是明代典型的紋飾的特征。通體呈現(xiàn)玻璃光澤，古舊氣息濃重，主體紋飾下的地子呈現(xiàn)凹凸不平的波浪感，體現(xiàn)出工藝痕跡。 　　另外壺把旁邊有一個(gè)凸起一個(gè)小穿孔，可用繩子或絲帶與壺蓋上的鈕連接，這件通體比較完整，玉質(zhì)有一些玉花，是明代時(shí)期的宮廷作坊制做的代表形器物真品。


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