尋求金口訣原文，不管方法，只要結(jié)果

時間：2019-04-08作者：鄭州奇門文化傳播有限公司瀏覽：95

金口訣不是單純的一個口訣，而是一個預(yù)測體系，又稱之為《六壬神課金口訣》。與奇門、太乙、六壬齊名。
《六壬神課金口訣》是六壬古籍中的經(jīng)典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。原書作者不詳，原序中說：“命謂述自孫臏…”，并且書中又有十余處提到孫臏，故有人認(rèn)定為孫臏所作。
余以為不然，其由有二：1、該書古籍善本中均未提及式占和式盤，說明該書是在舍式而用符號之后成書的，而這個時期是在秦漢之后。2、該書創(chuàng)作方式與孫臏時期述事行文的語法風(fēng)格及與孫臏代表著作《孫臏兵法》的文風(fēng)是截然不同的。由此可知該書作者非為孫臏，系后人托名或后人總結(jié)其思想言行等匯集成書。當(dāng)然，也不排除圣賢多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隱山房藏版光緒癸未春刊《六壬大占》收錄之六壬兵機(jī)三十二占法中的游魯都法、金鳳戰(zhàn)干歌、論賊盜方位等章節(jié)與《六壬神課金口訣》中所列相關(guān)章節(jié)相同，可見其同源。由此說明，此書內(nèi)容在宋代就已經(jīng)流傳，或其時大抵已成書。
原書分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及貴神、將神、合用神煞、應(yīng)期合德、次客法、推行年法等章目；中卷為十二神將歌解、四位雜斷歌、六十四課鈐等章目，并將云霄賦、三才賦、光明經(jīng)等諸篇穿插其中；下卷收射覆歌、游都魯都歌、占捕逃亡、占臨敵、交戰(zhàn)章、論賊盜方位、論賊數(shù)目多少等章目；采輯頗為詳備。
該書上卷專講六壬神課金口訣的基本格式與法則。中卷、下卷專講以課體各要件為主，分門別類闡明其法則的特性及變化的要領(lǐng)。其文多用詩、訣、歌、賦的形式表達(dá)，合轍押韻，便于記誦，利于臨占應(yīng)用。下卷所收頗多，天時、地理、人事無所不包。其中所收的《六十四課鈐》，共六十四課，每課舉例解說課體占斷的方法與依據(jù)。將這些課體的見解匯集在一起，互相參照，對于課象的理解頗有幫助。六壬課表面雖不用周易象數(shù)體系,實際上卻與易象相通。其天盤、地盤仿兩儀，四課如四象，六十四種課體（各含本課卦名）則與《易經(jīng)》的六十四卦相輝映，有異曲同工之妙，為他術(shù)所不及。
物質(zhì)世界與眾生世界之形成是以時間稱為世，以空間稱為界，由是知以時空定世界。故又以時空來定事體之成、住、毀、滅之理，以此作為易學(xué)研用之遍行之法。時間與空間的界定，使事物的發(fā)展規(guī)律相對確定。六壬神課金口訣是取立課時的年月日時來確定時間，再取地分確定空間，時間與空間確定完之后，再依法推斷事理；這就是六壬神課金口訣所運(yùn)用的時空定位法則，也是應(yīng)用易學(xué)的較高法則。
六壬神課金口訣的課體運(yùn)用格式為：取地分，排十二將神、貴神，遁人元及神將干，立成一課。地分、將神、貴神、人元都有相對應(yīng)的三才類事，依據(jù)其推衍方法來論斷事體。六壬神課金口訣與其它壬派運(yùn)用上的一個重要區(qū)別就是它的月將的換取是以節(jié)氣換將，而非中氣換將，這一點是需要特別注意的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神與將代表人。十二將，即亥為登明正月將，戌為河魁二月將，酉為從魁三月將，申為傳送四月將，未為小吉五月將，午為勝光六月將，巳為太乙七月將，辰為天罡八月將，卯為太沖九月將，寅為功曹十月將，丑為大吉十一月將，子為神后十二月將。十二月將為時間之神，主月日辰。另有十二貴神主方位，**螣蛇丁巳火，**朱雀丙午火，**六合乙卯木，**勾陳戊辰土，**青龍甲寅木，*天乙貴神已丑土，后一天后癸亥水，后二太陰辛酉金，后三玄亥武壬子水，后四太常已未土，后五白虎庚申金，后六天空戊戌土。其應(yīng)用方法中，除有常規(guī)課法外，還有次客法、連、陰、傳、變、三干再遁等特殊課法。本書介紹了次客法及其功用，以利研習(xí)者于其中覓得方端。其它特殊法式在此不表。
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• 談?wù)勗趺慈W(xué)好大六壬，獻(xiàn)給一些初學(xué)者

  我學(xué)習(xí)大六壬快3個多月了，*的，勉強(qiáng)算是入門了，但感覺還是有些吃力。在這之前我有奇門的基礎(chǔ)，開始覺得并不費(fèi)力，后來學(xué)到九宗門的時候，確實是個難點，廢了我不少時間呢，而且如果是新手，這點我覺得是必須要努力學(xué)習(xí)的，不能丟，太重要，無論起課還是斷卦都能用到，再后來起局的時候遇到了兩個比較棘手的問題，如同奇門一樣，同宗異流，有很多種不同的存在，例如時家奇門，月家奇門，年家奇門，再到陽盤，陰盤，再到后來的

• 玄空解疑之不傳的立向金口訣

  **訣：乘龍訣 乘者、騎也、坐也！龍前行而坐在其中。這只是借喻，并不是真正騎龍。因真正的騎龍，穴位是騎在**上。穴位若是騎在**上，便是兇穴，必定是丁財兩敗的破局?？谠E是「以山為坐」，相對的另一方為向 **訣：乘龍訣 口訣是「以山為坐」，相對的另一方為向。因山主陰，水主陽。山主靜，水主動。立向以陰為坐，以陽為向。如有兩山皆近宅前，則以較大的山為坐。如有兩山高度大小皆一樣，則以較近宅前的山為坐。山

• 金口訣的版本

  現(xiàn)行通行本的《大六壬神課金口訣》題屬為：洞春道人真陽子楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，金谷居士周敬弦重訂。如今能夠見到的這個輯本的原始本，是明嘉靖二十四年的木刻套紅大字本，其后流傳比較廣泛的還有清康熙三年的石刻小字本和上海廣益書局版石刻小字本，這些版本之間小有差別，但應(yīng)都屬于傳抄刻印錯誤，其所據(jù)的原本應(yīng)該是一個， 通行本《大六壬神課金口訣》的編輯者，歷史無載，但考其文，其人必為宗門中得傳法脈之人，