職業(yè)服裝加速較新?lián)Q代的趨勢(shì) ? 理由:對(duì)企業(yè)文化的日益重視,無(wú)疑必將促進(jìn)中國(guó)職業(yè)服裝的普及與較新?lián)Q代。 ?“企業(yè)文化”是上個(gè)世紀(jì)80年代隨著日本企業(yè)的成功而誕生的理念。這個(gè)觀念被認(rèn)可之后,十多年來(lái),已經(jīng)在中國(guó)產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)。 ? 企業(yè)文化主要是幫助企業(yè)解決一個(gè)能否持續(xù)經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題。而處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的中國(guó)企業(yè),首先注意到了企業(yè)文化中企業(yè)形象的重要、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要和由此能帶來(lái)的一系列有利于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的好處,所以,幾乎所有企業(yè)的帶頭人都會(huì)重視企業(yè)文化,重視職業(yè)服裝,認(rèn)為職業(yè)服裝是上班族的*之裝。可以說(shuō),中國(guó)未來(lái)還有一段很長(zhǎng)的時(shí)間,職業(yè)服裝會(huì)在普及期中升級(jí)??傊笥锌蔀?/pre>
福州吉**服飾有限公司專注于工作服,職業(yè)裝,酒店工作服,工裝,校服,T恤,保安服等
詞條
詞條說(shuō)明
古代帝王冕旒、九品**戴,以至各級(jí)衙門里的衙役裝,甚至于儒生的長(zhǎng)衫、武將的鎧甲、兵士的統(tǒng)一著裝,都應(yīng) 屬干職業(yè)裝范疇之內(nèi)。因此文士儒生被稱作"青衿",兵士被稱為"甲士",都與服裝有關(guān),可見(jiàn)服裝早已成為某種職業(yè)人士的代表或標(biāo)志。在中國(guó)漢代,就有以服飾來(lái)標(biāo)明職業(yè)的明確記載,《后漢書·輿服志》中寫道:倘書幘收,方三寸,名日納言,示以忠正,顯近職也。"這已直接說(shuō)明了服飾與職業(yè)的關(guān)系。
綜觀酒店發(fā)展史,酒店制服已從衛(wèi)生整潔、周到等簡(jiǎn)單服務(wù)訴求演變?yōu)榫频晷蜗蠛臀幕恼故?,因此,隨著行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,酒店制服設(shè)計(jì)愈顯重要。
隨著國(guó)內(nèi)工業(yè)的發(fā)展,制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,工礦企業(yè)已不是生產(chǎn)主導(dǎo)市場(chǎng),而是由市場(chǎng)需求來(lái)主導(dǎo)生產(chǎn)。同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇必將使一批低效高耗、管理不規(guī)范的企業(yè)淘汰,從而崛起一些新型的標(biāo)準(zhǔn)化模式管理、時(shí)刻注重企業(yè)形象與信譽(yù)的現(xiàn)代化企業(yè)。
實(shí)用性 服裝的基本性質(zhì)表現(xiàn)在其物質(zhì)與精神性兩個(gè)方面。 職業(yè)裝的實(shí)用性強(qiáng)是區(qū)別地生活時(shí)裝 的較‘大特點(diǎn)。 既然是從業(yè)時(shí)穿的服裝, 從服裝的精神性來(lái)看, 職業(yè)裝必須有利于樹(shù)立和加強(qiáng) 從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范,培養(yǎng)敬業(yè)愛(ài)崗的精神。穿上職業(yè)裝,人們就要身心地投入工作,讓每位員工盡心盡責(zé),增強(qiáng)工作責(zé)任心和集體感。 實(shí)用的職業(yè)裝應(yīng)適應(yīng)不同的工作環(huán)境, 因此其設(shè)計(jì)制作應(yīng)有諸多具體功能性的要求和制約。 材料的選擇
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