麥肯標(biāo)識(shí)解讀中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院標(biāo)志系統(tǒng)人文內(nèi)涵

時(shí)間：2013-12-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：135

港大醫(yī)院作為一家與**接軌，以高標(biāo)準(zhǔn)建院，集醫(yī)、教、研和遠(yuǎn)程醫(yī)療于一身的現(xiàn)代化、數(shù)字化、綜合性三級(jí)甲等醫(yī)院，無(wú)論是設(shè)施、管理還是服務(wù)都展現(xiàn)**現(xiàn)代化醫(yī)院的標(biāo)準(zhǔn)?！?*化”、“以人為本”正是中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院所倡導(dǎo)的**理念之，將人本化與人文化融入到生命**中。因此，醫(yī)院整體的導(dǎo)向系統(tǒng)不僅僅要體現(xiàn)體現(xiàn)**范的硬實(shí)力，較要從人本觀出發(fā)，將美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及視覺觀融合在一起。

在導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，麥肯標(biāo)識(shí)做好實(shí)地勘測(cè)與布點(diǎn)的前期基礎(chǔ)工作，制作出合理科學(xué)的標(biāo)識(shí)區(qū)分與導(dǎo)向規(guī)劃，確保系統(tǒng)性、人文性、明確性、*性。院區(qū)內(nèi)由于范圍廣大、內(nèi)部科室復(fù)雜，麥肯標(biāo)識(shí)從色彩學(xué)、視覺學(xué)、現(xiàn)代智能科技應(yīng)用、以及特殊標(biāo)識(shí)符號(hào)學(xué)等對(duì)醫(yī)院室內(nèi)標(biāo)識(shí)架構(gòu)做了系統(tǒng)的劃分

創(chuàng)意設(shè)計(jì)的訴求點(diǎn)
在整體導(dǎo)線規(guī)劃的前提下，結(jié)合低碳生活的環(huán)保理念，采用與自然和諧共生的創(chuàng)意理念，設(shè)計(jì)“醫(yī)院街”模式，打造一種綠色清晰的環(huán)境體驗(yàn)與舒適自然的身心感受，較有利于患者在接受**的過(guò)程中能保持一種樂觀積極的心態(tài)。

導(dǎo)視色彩的視覺體驗(yàn)
中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院的logo色彩是綠色與藍(lán)色，代表著一種生命的廣闊、積極、公正、平和以及自然的寧?kù)o、安詳和喜悅。借此寓意，也希望給予來(lái)院就診的患者更多樂觀的信念與溫馨的關(guān)懷。同時(shí)不同科室以不同暖系色調(diào)搭配，融合其中，既彰顯導(dǎo)向差異的明確性也勾勒出醫(yī)院關(guān)愛生命的人道主義精神。


整體視覺導(dǎo)向效果體現(xiàn)
基于醫(yī)院特殊性與人文定位，整個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)牌以圓中帶方的造型凸顯出醫(yī)院的時(shí)代厚重感與兼具的人文關(guān)懷氣質(zhì)。標(biāo)識(shí)牌的局部做凸起和異化處理，給人帶來(lái)簡(jiǎn)潔大氣的視覺觸感。整體設(shè)計(jì)排版追求室內(nèi)空間的和諧統(tǒng)一與醫(yī)院品牌魅力，同時(shí)又展現(xiàn)個(gè)性，如兒童區(qū)域簡(jiǎn)單可愛的卡通造型用于導(dǎo)向的輔助說(shuō)明，活波形象、觀感明確。

材料工藝
麥肯標(biāo)識(shí)在選材上始終秉承著醫(yī)院低碳環(huán)保與綠色生活的理念，不僅滿足醫(yī)療空間對(duì)抗菌技術(shù)的控制，還盡量在成本控制上做到環(huán)保、*、防潮、耐用、易清潔與維護(hù)，做到對(duì)醫(yī)院與患者**尊重。在制作中，麥肯標(biāo)識(shí)運(yùn)用不銹鋼輔以具**理效果的油漆為主要材料，兒童區(qū)和VIP區(qū)則分別使用亞克力和銅質(zhì)材料。
麥肯標(biāo)識(shí)無(wú)論在設(shè)計(jì)還是選材以及工藝上都把握著醫(yī)院的**標(biāo)準(zhǔn)與人文關(guān)懷的較大體現(xiàn)，這也是麥肯標(biāo)識(shí)與中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院聯(lián)手合作建立導(dǎo)向系統(tǒng)較大的愿景。























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深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司專注于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),商業(yè)綜合體標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),標(biāo)識(shí)制作等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 工藝與設(shè)計(jì)的結(jié)合

  對(duì)于工藝與設(shè)計(jì)，很多人喜歡把其對(duì)立分開來(lái)，但是在麥肯看來(lái)，二者卻是密不可分，相輔相成的。一個(gè)成功的藝術(shù)作品，既需要藝術(shù)的創(chuàng)想，較需要精湛的工藝再現(xiàn)，于細(xì)膩處賦予設(shè)計(jì)靈魂，塑造**去雕飾的人間瑰寶。 古有云“玉不琢，不成器”，工藝與設(shè)計(jì)就是在一步一步的琢磨中成就了藝術(shù)較本質(zhì)的意義，即來(lái)自生命較初的感悟與對(duì)生活較大的感動(dòng)。創(chuàng)意的設(shè)想依賴于手工的雕琢，精致的雕琢較形象的展示設(shè)計(jì)的美感與生動(dòng)，正如同麥肯

• 麥肯標(biāo)識(shí)淺談校園導(dǎo)視設(shè)計(jì)

  ????? 文章以校園文化藝術(shù)在校園景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來(lái)展開研究。重視教育是一向我國(guó)的傳統(tǒng)，尤其是現(xiàn)今許多高校為了創(chuàng)辦高水平綜合性大學(xué)紛紛新建新大學(xué)城，可見其校園景觀設(shè)計(jì)在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)界的重要地位。國(guó)內(nèi)許多校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)初見完善，但對(duì)于配套設(shè)計(jì)的景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)存在諸多問(wèn)題。因此，本文在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)深入了解校園文化精神、將校園景觀文化

• 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承

  一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的文化傳承功能 我國(guó)學(xué)者從文化社會(huì)學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái), 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過(guò)程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識(shí)等。 因此,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

• 日本標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

  日本設(shè)計(jì)在**占有重要一席，在標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也成績(jī)卓然，特點(diǎn)**，對(duì)照中國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀有很多可借鑒之處。 1．尺度 人性化是日本標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一。尺度的人性化是指考慮使用對(duì)象自身特性的不同，設(shè)計(jì)適合不同需求的標(biāo)識(shí)導(dǎo)視形式。日本標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)首先充分研究使用人群：除了正常成年人外，將兒童、老人、殘疾人等社會(huì)各種人群，尤其是弱勢(shì)群體都納入到該系統(tǒng)的服務(wù)范疇中，研究他們的身體尺寸、特