標識情態(tài)-大型公共構(gòu)建設(shè)施標牌的工效和踐行研討

時間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標識有限公司瀏覽：527

      功能意義上的完善城市標識是為城市環(huán)境服務(wù)的，說到底，就是為人提供服務(wù)。在這些公共場所，標識的功能性是首要的。目前，國內(nèi)的一些標識設(shè)計師往往不了解城市標識的功能，通常情況下，會把標識設(shè)計當成藝術(shù)創(chuàng)作的形式，總是想在作品中體現(xiàn)自己的風格，與眾不同。而實際上，城市標識的實用性直接關(guān)系著城市功能的合理與否和順利運轉(zhuǎn)，這比漂亮的外型、新穎的形式重要得多。因此，標識的顏色、字體、圖文的比例、懸掛的高度都需要專門部門的研究和測試。

　　  視覺意義上的一致
      中國在圖形、文字上的研究剛剛起步，實際運用當中以借用**標準為主，吸收各國研究成果。在歐美、日本、新加坡及我國港澳等地，公共標識已經(jīng)非常規(guī)范，雖然花色、硅鈦*布材料等各不相同，但**標識的設(shè)計都完全一樣。這里所說的**標識是指要使符號設(shè)計風格、要素一致，考慮圖形標識的統(tǒng)一化。
　　例如在表示相近的概念時，是否使用人體形象盡力做到與**接軌，去年北京18個區(qū)縣公廁英文標識的整治規(guī)范工作已經(jīng)啟動，原本市民熟悉的“WC”將全部換成“Toilet”。
　　  材質(zhì)意義上的互補
      不同的材質(zhì)可以為標識的特征增加不同魅力。目前國內(nèi)的公共衛(wèi)生間標識主要還是以平面材料載體為主，它們中多以玻璃、不銹鋼、木材、亞克力等等作為標識的材質(zhì)。其實，標識是為環(huán)境服務(wù)，它必須與環(huán)境協(xié)調(diào)地統(tǒng)一起來，形成良性的互補與互動。這一點日本可以成為我們很好的學習對象。比如，日本設(shè)計大師原研哉為公立刈田綜合病院和梅田病院所設(shè)計的標識導向系統(tǒng)中，他給每個門口的指示牌套上了一個可換洗的白色的棉制的外套，讓原本有著僵硬棱角的指示牌開始變得有生氣，有人情味。人們對這家醫(yī)院的好感在不知不覺中已經(jīng)開始提升了。
　　  文化意義上的提升
      對公共標識而言，它既是一種標識，也可以當作一種廣告、一種品位、一種文化。如何將**通用標識與地方個性化標識結(jié)合是個值得研究的課題。陰陽圖形蘊涵了世間男性與女性和諧共生的關(guān)系。男女平等與差異在現(xiàn)實社會中存在著。淺層次上，我們可以通過對男女的外貌、體態(tài)、性格、愛好、個性、習慣、思維、色彩等多方位、多角度的探討與分析，尋求視覺的解決辦法。
 
麥肯標識：
摘自中標準牌網(wǎng) 

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• 詞條

  詞條說明

• 標識系統(tǒng)設(shè)計中的色彩設(shè)計

  ?????? ?色彩是光線作用于人的視覺所產(chǎn)生的物理結(jié)果，這些物理結(jié)果又會引發(fā)一系列的心理效果。不同的色彩會帶給人們不同的情緒感受，也就是人們常說的色彩心理。色彩心理與人類內(nèi)在的情感等主觀經(jīng)驗形式有關(guān)。比如：紅色會令人聯(lián)想到熱情、危險、革命等積極因素，而綠色具有*、寧靜、可靠和穩(wěn)定的感覺。因此，色彩就成為抽象的表象符號，具有

• 標識情態(tài)-大型公共構(gòu)建設(shè)施標牌的工效和踐行研討

  ????? 功能意義上的完善城市標識是為城市環(huán)境服務(wù)的，說到底，就是為人提供服務(wù)。在這些公共場所，標識的功能性是首要的。目前，國內(nèi)的一些標識設(shè)計師往往不了解城市標識的功能，通常情況下，會把標識設(shè)計當成藝術(shù)創(chuàng)作的形式，總是想在作品中體現(xiàn)自己的風格，與眾不同。而實際上，城市標識的實用性直接關(guān)系著城市功能的合理與否和順利運轉(zhuǎn)，這比漂亮的外型、新穎的形式重

• 空間導視系統(tǒng)中的多元化藝術(shù)形態(tài)

  一、空間導向的發(fā)生環(huán)境 近年來， 西方各國的城市設(shè)計者及建造者已經(jīng)把公共設(shè)施和公共藝術(shù)當成共存的融合整體。市民們也意識到所謂城市公共設(shè)施也是環(huán)境中**的公共藝術(shù)作品。因此，從根本上講城市空間導向是從屬于公共藝術(shù)的范疇， 它作為一種實用藝術(shù)，是一種有目的的審美創(chuàng)造活動，其審美是符合特定目的的功能以其特有的表現(xiàn)力在與它相適應(yīng)的形態(tài)上被視覺化，美的**客觀上是功能和形式的融合統(tǒng)一。 二、空間導向的

• 淺談環(huán)境景觀與標識系統(tǒng)設(shè)計的一體化

  ?????? 標識設(shè)計和環(huán)境景觀設(shè)計一直都是人們公認的兩個設(shè)計領(lǐng)域(平面和建筑景觀)。在標識設(shè)計中，習慣用單一的文字信息、色彩分區(qū)和幫助理解空間和參與空間體驗，卻忽略了它在建筑和景觀設(shè)計領(lǐng)域中的重要角色，造成整個標識系統(tǒng)與環(huán)境景觀設(shè)計理念的相互脫節(jié)。景觀標識系統(tǒng)是將環(huán)境景觀與標識這兩個領(lǐng)域進行結(jié)合的一個完整的概念，它不是純粹的對環(huán)境景觀