麥肯標(biāo)識(shí)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：523

      隨著標(biāo)識(shí)行業(yè)的*發(fā)展，已經(jīng)脫離了早期粗放式的生產(chǎn)加工模式，開始以新姿態(tài)走入公眾視野。如今的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)已被納入企業(yè)集團(tuán)整體CI體系中，它不僅僅是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)產(chǎn)品，較是企業(yè)集團(tuán)的形象展示*人之一。對(duì)于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，除了要求其較好地空間流通效果、清晰的立體導(dǎo)向說明，較需要其在設(shè)計(jì)、創(chuàng)意以及理念上完整的表現(xiàn)一個(gè)企業(yè)整體的品牌內(nèi)涵。

      因此，這也相應(yīng)要求標(biāo)識(shí)公司更多的向創(chuàng)意服務(wù)行業(yè)轉(zhuǎn)變，在整體系統(tǒng)解決方案與設(shè)計(jì)工藝上進(jìn)行突破與挑戰(zhàn)。但是目前成功標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)案例在國(guó)內(nèi)并不多見，而且存在一些很明顯的趨勢(shì)*多的模仿國(guó)外設(shè)計(jì)潮流趨勢(shì)或時(shí)下新潮概念，在某些方面可以給人耳目一新的視覺沖力或標(biāo)新立異之感；但同時(shí)也會(huì)存在一定的弊端：刻意的視覺沖力會(huì)造成標(biāo)識(shí)概念內(nèi)涵的空洞、企業(yè)文化的底蘊(yùn)呈現(xiàn)流于表面、缺乏文化韻味或地域特色。
      麥肯標(biāo)識(shí)在多年的標(biāo)識(shí)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)中也在不斷地總結(jié)反思，努力打造成**標(biāo)識(shí)品牌。因此，在設(shè)計(jì)上，不僅僅吸納國(guó)內(nèi)外較新導(dǎo)向系統(tǒng)理念與設(shè)計(jì)創(chuàng)新，同時(shí)也開始注重于客戶本身的實(shí)際特性，因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素來進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)想，較好的去體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)集團(tuán)本身的文化內(nèi)涵。
      麥肯認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用大致借助于三個(gè)手段：形象運(yùn)用、形態(tài)運(yùn)用和手法運(yùn)用，涉及內(nèi)容包括：漢字、中國(guó)山水畫、傳統(tǒng)吉祥物、古傳說、傳統(tǒng)文化精粹、易經(jīng)、當(dāng)?shù)匚幕厣鹊?。如鳳凰衛(wèi)視電視臺(tái)的logo標(biāo)志，即借助于中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物鳳凰來展示，沿襲自古以來鳳凰在中國(guó)的象征，即吉祥如意、和平安康；同時(shí)又借助鳳凰中鳳與凰的陰陽交匯預(yù)示中西方文化的交融，也點(diǎn)明了其中西合資的公司性質(zhì)。其寓意深遠(yuǎn)，較彰顯出其*有的文化魅力與品牌理念。
      因此，在麥肯的觀點(diǎn)中，圖形有著較強(qiáng)的象征性與與寓意性，可以簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地表示復(fù)雜事物的概念，直觀簡(jiǎn)潔的傳達(dá)其意味。它不僅是一種符號(hào)，較有其特殊的精神與感情寄托。因此，在追求時(shí)尚創(chuàng)新元素的同時(shí)，也要善于去挖掘客戶的品牌象征與中國(guó)本土傳統(tǒng)文化元素的契合。以上這些都是形象運(yùn)用的手段，如麥肯標(biāo)識(shí)在長(zhǎng)沙東湖一號(hào)別墅區(qū)案例中就成功運(yùn)用了這一手段，同時(shí)還借用了意象傳達(dá)的手段。
 
      麥肯標(biāo)識(shí)在較初的設(shè)計(jì)理念中運(yùn)用中國(guó)吉祥鳥站于枝頭，取其“吉祥安寧和諧”之意，適合住宅區(qū)域?qū)彝テ胶桶部档淖非?。同時(shí)，吉祥鳥也寓意“喜慶”，給居住區(qū)域的人傳達(dá)一種喜悅吉祥的祝愿?；y鏤刻的工藝借助了中國(guó)傳統(tǒng)工藝品紋路的特征，顯得厚重甚遠(yuǎn)，格調(diào)高雅，在側(cè)面烘托出別墅區(qū)的**定位與居住人群的身份地位。
     中間采用圓形，借鑒了傳統(tǒng)文化傳達(dá)的柔和概念，也取意圓滿和順的意境。這些都貼合了住宅區(qū)較基本的人文概念與對(duì)生活的美好祝愿。
    
      在獅子湖項(xiàng)目中為頤園餐廳設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)牌以及整套VI系統(tǒng)中，麥肯標(biāo)識(shí)結(jié)合其**莊重與高雅格調(diào)的品牌定義，融合傳統(tǒng)概念 “天圓地方”中“方”所代表的穩(wěn)重、不偏不倚的氣勢(shì)與其配合。方形中融入傳統(tǒng)花紋線條，簡(jiǎn)潔大氣，同時(shí)剛中帶柔，寓意以人為本、顧客至上的理念。
      在麥肯標(biāo)識(shí)的諸多案例中，借助傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新已經(jīng)成為麥肯標(biāo)識(shí)*具一格的品牌優(yōu)勢(shì)。如何融入這些傳統(tǒng)文化元素的深刻內(nèi)涵，并將它和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素**的結(jié)合起來并賦予新的時(shí)代感和生命力，這些正是麥肯標(biāo)識(shí)不斷探索追求并完善的重要目標(biāo)。
 
麥肯標(biāo)識(shí)：

 


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• 詞條

  詞條說明

• 深圳市民中心標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與原則

  1、設(shè)計(jì)內(nèi)容 深圳市民中心的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)方法分，主要包含以下四個(gè)步驟：功能區(qū)域劃分、交通流線設(shè)定、標(biāo)識(shí)布點(diǎn)位置設(shè)置、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)單體設(shè)計(jì)。本論文研究的是建筑群公共空間的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，所以在本文中市民中心內(nèi)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不包括各個(gè)建筑樓宇的室內(nèi)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。 從標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的使用者分，主要分為以下幾類：針對(duì)內(nèi)部工作人員的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、針對(duì)特殊人群的無障礙標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、針對(duì)普通參觀旅游人流的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等。 從不同交通方式

• 深圳麥肯標(biāo)識(shí)公司新版網(wǎng)站正式上線

  ??? 歷時(shí)一月，麥肯標(biāo)識(shí)官方網(wǎng)站經(jīng)過改版升級(jí)之后正式上線http:///，歡迎大家前來咨詢了解相關(guān)業(yè)務(wù)與公司信息。 ??? 如有業(yè)務(wù)咨詢或其他事項(xiàng)，請(qǐng)直接致電公司總機(jī)0755-23612021（轉(zhuǎn)）史小姐? ???????&

• 麥肯標(biāo)識(shí)淺析商場(chǎng)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)與設(shè)計(jì)要求

  ???? 近年來，商業(yè)大型廣場(chǎng)在各大城市迅猛興起，對(duì)區(qū)域內(nèi)整套標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的需求與日俱增，同時(shí)隨著國(guó)內(nèi)標(biāo)識(shí)行業(yè)的發(fā)展與日趨成熟，其要求也隨之不斷上升。 ??????麥肯標(biāo)識(shí)結(jié)合自己的案例經(jīng)驗(yàn)，例如合作過的虞姬城、城市廣場(chǎng)等項(xiàng)目，對(duì)商場(chǎng)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)形成了自己的觀點(diǎn)與制作設(shè)計(jì)思路；結(jié)合標(biāo)識(shí)行業(yè)資訊網(wǎng)站

• 空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的多元化藝術(shù)形態(tài)

  一、空間導(dǎo)向的發(fā)生環(huán)境 近年來， 西方各國(guó)的城市設(shè)計(jì)者及建造者已經(jīng)把公共設(shè)施和公共藝術(shù)當(dāng)成共存的融合整體。市民們也意識(shí)到所謂城市公共設(shè)施也是環(huán)境中**的公共藝術(shù)作品。因此，從根本上講城市空間導(dǎo)向是從屬于公共藝術(shù)的范疇， 它作為一種實(shí)用藝術(shù)，是一種有目的的審美創(chuàng)造活動(dòng)，其審美是符合特定目的的功能以其特有的表現(xiàn)力在與它相適應(yīng)的形態(tài)上被視覺化，美的**客觀上是功能和形式的融合統(tǒng)一。 二、空間導(dǎo)向的