中國(guó)古建筑文化斗拱的演變史

時(shí)間：2021-03-13作者：莆田市南古建筑工程有限公司瀏覽：139

斗拱在中國(guó)古建筑的發(fā)展過(guò)程中起過(guò)重要作用，它的演變可以看作是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑形制演變的重要標(biāo)志，也是鑒別中國(guó)古代木構(gòu)架建筑年代的一個(gè)重要依據(jù)。斗拱的演變大體可分三個(gè)階段：

**階段為西周至南北朝。西周銅器拱令簋上已有大斗的形象，戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)墓出土的銅方案上有斗和45°斜置拱的形象。漢代的石闕、明器、畫(huà)像石和畫(huà)像磚上也有大量斗拱的形象。從漢高頤闕和四川牧馬山、山東高唐出土的漢明器陶樓上可以看出，柱**有斗拱承托檁、梁或樓層地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檁，各個(gè)斗拱間互不相連。漢代以后開(kāi)始在柱間用斗拱，較初是一種在現(xiàn)代稱(chēng)為人字拱的斗拱，即在額枋上立一個(gè)叉手，上置一斗，承托檐檁。至初唐，從西安慈恩寺塔門(mén)楣石刻《說(shuō)法圖》上還可看到佛殿柱間仍用人字拱。


*二階段為唐代至元代。這個(gè)時(shí)期斗拱的主要特點(diǎn)在于柱頭斗拱所承托的梁多插入斗拱中,使斗拱和梁架拉結(jié)在一起，順屋身左右橫出的拱也和井干狀的柱頭方（即枋）交搭在一起。建筑的一圈柱頭枋和同它成直角的正、側(cè)兩面的梁交織成一個(gè)分為若干井字格的水平框架，斗拱成為各交叉處的加強(qiáng)節(jié)點(diǎn)。這時(shí)斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的構(gòu)件，而是水平框架不可分的一部分。這個(gè)水平框架現(xiàn)在稱(chēng)為''鋪?zhàn)鲗?'，用于**型構(gòu)架柱網(wǎng)之上，對(duì)保持木構(gòu)架的整體性起關(guān)鍵作用。現(xiàn)存唐代五臺(tái)山佛光寺大殿的斗拱，就是這種做法的典型實(shí)例。宋《營(yíng)造法式》中所載各種**構(gòu)架的斗拱與梁架結(jié)合,已不如唐代緊密,但仍類(lèi)似。


*三階段為明代至清代。自明代開(kāi)始，柱頭間使用大、小額枋和隨梁枋，斗拱的尺度不斷縮小，間距加密。清式建筑的梁不再像宋式那樣穿插在斗拱中,而是壓在斗拱較上一跳之上,直接承挑檐桁。因此，斗拱發(fā)展到明清以后便不再起維持構(gòu)架整體性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大為縮小，斗拱在東漢和三國(guó)時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)成熟，不僅承托平座，柱間輔作多用人字形，形成奇妙的韻律感，是建筑結(jié)構(gòu)忠實(shí)直率的表露。唐代和遼代的屋檐平展，挑出深遠(yuǎn)，斗拱較加成為塑造建筑形象的主要手段。從五臺(tái)山佛光寺東大殿、薊縣*樂(lè)寺觀音閣及山門(mén)等唐、遼建筑遺存中，我們至今仍能體會(huì)到唐代斗拱和建筑的古樸雄健的時(shí)代風(fēng)格。

與遼同時(shí)的北宋，已開(kāi)始著手對(duì)斗拱進(jìn)行大規(guī)模的改造，或者可以說(shuō)宋代是斗拱演變史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變期。由于屋頂?shù)钠露仍龃?，立柱加高，斗拱的作用開(kāi)始弱化，不僅比例變小，而且補(bǔ)間輔作增多。

南宋以后，斗拱較加細(xì)膩，元代以后，斗拱直接承托屋頂?shù)墓δ苻D(zhuǎn)由挑檐檁承擔(dān)，它的原始作用消失。到了明清，斗拱的結(jié)構(gòu)作用已經(jīng)完全退化，成為梁架與屋頂間的一個(gè)墊層，從外觀上看，那些細(xì)小堆疊的密密叢叢的斗拱，就好像屋頂與梁柱間的過(guò)渡性裝飾。這時(shí)它正由一般語(yǔ)言變?yōu)檠b飾語(yǔ)言，是對(duì)唐遼時(shí)代斗拱語(yǔ)言的一種記憶。


實(shí)際上，斗拱的衰落并不代表著建筑的衰落。明清時(shí)期建筑結(jié)構(gòu)的一系列重大變化，是人們生活習(xí)慣的變化和磚石使用增多的反映，是建筑高度增加和屋檐要求弱化的結(jié)果。

斗拱確實(shí)是一個(gè)奇怪的構(gòu)件，一小塊木頭就能支撐起這么重，那么遠(yuǎn)的屋檐。"一旦使用，我們就不得不驚嘆它的高**技術(shù)和*創(chuàng)性，它通常出現(xiàn)在大型而重要的建筑中，隨著時(shí)間的推移，它成為統(tǒng)治者和政要的"私有財(cái)產(chǎn)"，成為一種象征地位、地位和身份的建筑文化象征。后來(lái)發(fā)展成只有宮殿、廟宇等**建筑才能在柱上、內(nèi)外檐的方格上安裝斗拱，并在數(shù)量上體現(xiàn)了建筑的身份象征。大雄寶殿上的斗拱就比寺廟其余配殿的斗拱要顯得復(fù)雜與雄偉，因?yàn)檫@是象征“獻(xiàn)給主佛釋迦的斗拱”。在營(yíng)造中也將有斗拱的房屋稱(chēng)為大式做法，將沒(méi)設(shè)斗拱的房屋稱(chēng)為小式做法。

斗拱是中國(guó)建筑史上一項(xiàng)**的創(chuàng)造，也可以說(shuō)是中國(guó)建筑文化的重要標(biāo)志之一。


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